Mjesec koji je vrlo drag Gospodinu Krišni i u kojem, slijeđenjem strogosti namijenjenih zadovoljenju Gospodinovih osjetila, osoba postaje vrlo draga Gospodinu i tako brzo biva izbavljena iz kruga rođenja i smrti. Kao što je Satya-yuga najbolja među yugama, Vede najbolje od svih spisa, kao što je Ganga najbolja od svih rijeka, tako je i Kartik najbolji od svih mjeseci i najdraži Gospodinu Krsni.
Slijeđenje zavjeta u mjesecu Karttike (Damodara) slave razne Purane od kojih se najviše slavi izvođenje pet aktivnosti: bdijenje, ranojutarnje kupanje, obožavanje Tulasi, nuđenje ghee-lampi i izvođenje strogosti. Zavjet se daje na Ekadasi (padajućeg mjeseca Asvine), na Purnimu ili kada Sunce uđe u znak Vage.
Tokom tog mjeseca bhakte Krišne povećavaju svoju službu predanog poštovanja dajući zavjete da će se ranije buditi, da će više i pažljivije pjevati Gospodinova Imena, da će provoditi više vremena čitajući svete spise i da će jesti manje hrane ili što jednostavniju hranu. Također tokom tog mjeseca svakodnevno se Krišni nude ghee lampice uz pjevanje pjesme pod nazivom Damodaratsaka.
Mi ćemo priređivati razne festivale pa se nadamo da ćete doći i posjetiti nas svake subote tokom mjeseca Kartika. Isto tako svakodnevno ćemo u sedam sati Krišni nuditi ghee lampice uz pjesmu Damodarastaka i dva puta tjedno (utorkom i četvrtkom) imati proučavanje Bhagavad-gite.
Mjesec Kartik je vrlo povoljna prilika da uđemo još dublje u duhovni život i tako postanemo ispunjeniji i sretniji. Ovaj mjesec je vrlo specijalan i duhovno opunomoćen, tako da za svaki napor ili službu koju napravimo tokom tog perioda dobit ćemo dobrobiti koje su tisuću puta veće. Mi vas sve pozivamo da dođete i posjetite nas u našem centru, i da tako iskoristite ovaj mjesec za vrlo brz i jednostavan duhovni napredak.
Uz nuđenje ghee lampica svakodnevno ćemo pjevati pjesmu Damodarastaka, koja slavi Krišnine zabave. Kada se Krišna, Svevišnja Božanska oOsoba pojavi na ovoj planeti, On izvodi puno nevjerojatnih zabava kao transcendentalni dječak pastir. Kao dijete, Gopodin Krišna je živio sa Svojim čistim bhaktama u selu Vrindavan u Gokuli. U duhovnom svijetu (Vaikunthi) Bog se naziva Narayan i obožava se sa velikim strahopoštovanjem, ali bhakte u Vrindavanu imaju tako veliku ljubav prema Njemu da ponekad zaborave da je On Bog. Zbog te intenzivne ljubavi koje gaje prema Njemu, smatraju ga svojim prijateljem, sinom ili mužem. Krišna, samo da bi zadovoljio svoje bhakte odgovara na njihovu ljubav u istoj mjeri preuzimajući ulogu koju bhakte žele od Njega.
U jednoj od tih transcendentalnih zabava koja se salvi u ovoj pjesmi, Krišna krade maslac od gopija, gospođa iz Vrindavana. Jednom ga majka ulovi u tom nestašluku, te ga sa konopcem veže za drveni mlin kako bi ga kaznila. Zbog te zabave Gospodin je poznat pod imenom Damodara (dama znači uže, a udara znači struk).
U Krišninom dvorištu bila su dva velika stabla, koja su zapravo bila dva sina poluboga Kuvere, ali su dobili prokletstvo da tamo žive u obliku drveća. Krišninom milošću oni su bili oslobođeni te situacije. Krišna je dopuzao između ta dva stabla vučući za sobom drveni mlin i tako je povukao i srušio stabla i tako oslobodio Kuverine sinove. Te zabave su detaljnije opisane u knjizi Srila Prabhupade Krišna Izvor Sveg Zadovoljstva u poglavljima "Majka Yasoda vezuje Gospodina Krišnu i Oslobođenje Nalakuvere i Manigrive".
SRI DAMODARASTAKA
1) namamisvaram sac-cid-ananda-rupam lasat-kundalam gokule bhrajamanam yasoda-bhiyolukhalad dhavamanam paramrstam atyantato drutya gopya
Svevišnjem Gospodinu, čiji je oblik utjelovljenje vječnog postojanja, znanja i blaženstva, čije se divne naušnice njišu tamo-amo, koji prekrasno blista u božanskom kraljevstvu Gokule, koji je brzo pobjegao od drvenog žrvnja u strahu od majke Yasode (jer je zgriješio razbivši vrč s jogurtom, od kojeg je napravila maslac i kojeg je držala obješenog na strop) i kojeg je ona uhvatila s leđa jer je trčala vrlo brzo. Tom Svevišnjem Gospodinu, Sri Damodaru, odajem svoje ponizno poštovanje.
2) rudantam muhur netra-yugmam mrjantam karambhoja-yugmena satanka-netram muhuh svasa-kampa-trirekhanka-kantha- sthita-graivam damodaram bhakti-baddham
Ugledavši štap u ruci Svoje majke, On se rasplakao i počeo trljati Svoje oči iznova i iznova Svojim lotosovim rukama. Njegove oči su pune straha, a ogrlica od bisera oko Njegova vrata, označena s tri crte poput školjke, trese se uslijed brzog disanja i straha. Tom Svevišnjem Gospodinu, Sri Damodaru, čiji trbuščić nije svezan konopcima, već čistom ljubavlju Njegove majke, odajem svoje ponizno poštovanje.
3) itidrk sva-lilabhir ananda-kunde sva-ghosam nimajjantam akhyapayantam tadiyesita-jnesu bhaktair jitatvam punah prematas tam satavrtti vande
Ovakvim dječačkim zabavama utopio je stanovnike Gokule u ocean zanosa, a onim bhaktama koji su zaokupljeni znanjem o Njegovoj svevišnjoj veličanstvenosti i obilju otkriva da Ga mogu osvojiti samo bhakte čija je čista ljubav prožeta prisnošću i oslobođena svih koncepcija strahopoštovanja. S velikom ljubavlju ponovno odajem svoje ponizno poštovanje Gospodinu Damodaru stotine i stotine puta.
4) varam deva moksam na moksavadhim va na canyam vrne ‘ham varesad apiha idam te vapur natha gopala-balam sada me manasy avirastam kim anyaih
O Gospodine, iako možeš dati sve vrste blagoslova, ne molim Ti se radi blagodati impersonalnog oslobođenja, ni najvišeg oslobođenja – vječnog života u Vaikunthi, niti radi bilo kakve druge dobrobiti (koja se može dobiti slijeđenjem devet procesa bhakti). O Gospodine, želim samo da ovaj Tvoj oblik Bala Gopale u Vrindavani bude uvijek prisutan u mom srcu, jer od kakve koristi mi može biti bilo koja druga dobrobit osim te?
5) idam te mukhambhojam atyanta-nilair vrtam kuntalaih snigdha-raktais ca gopya muhus cumbitam bimba-raktadharam me manasy avirastam alam laksa-labhaih
O Gospodine, majka Yasoda iznova i iznova ljubi Tvoje lice ukrašeno kovrčama meke crne kose s nijansom crvenila, a Tvoje usne su crvenkaste poput bimba voća. Neka ta divna vizija Tvog lotosovog lica bude uvijek prisutna u mom srcu. Tisuću i tisuću drugih blagoslova za mene nemaju nikakve vrijednosti.
6) namo deva damodarananta visno prasida prabho duhkha-jalabdhi-magnam krpa-drsti-vrstyati-dinam batanu grhanesa mam ajnam edhy aksi-drsyah
O Svevišnji Bože, odajem Ti svoje poštovanje. O Damodara! O Ananta! O Visnu! O učitelju! O Gospodaru moj, budi milostiv prema meni. Obasipajući me Svojim pogledom milosti, iznova ovu jadnu neuku budalu koja je utopljena u oceanu svjetovnih tuga i postani vidljiv mojim očima.
7) kuveratmajau baddha-murtyaiva yadvat tvaya mocitau bhakti-bhajau krtau ca tatha prema-bhaktim svakam me prayaccha na mokse graho me ’sti damodareha
O Gospodine Damodara, baš kao što si u Svom obliku djeteta svezanog konopcima za drveni žrvanj oslobodio Naradine kletve dvojicu sinova Kuvere – Manigrivu i Nalakuveru i učinio ih Svojim velikim bhaktama, molim Te podari i meni Svoju prema bhakti, na sličan način. Jednino čeznem za tim i nemam nikakvih želja za bilo kakvim oslobođenjem.
8) namas te ’stu damne sphurad-dipti-dhamne tvadiyodarayatha visvasya dhamne namo radhikayai tvadiya-priyayai namo ‘nanta-lilaya devaya tubhyam
O Gospodine Damodara, kao prvo odajem svoje poštovanje blistavo – sjajnom konopcu kojim se svezan Tvoj trbuščić, zatim odajem svoje poštovanje Tvom trbuščiću koji je prebivalište čitavog svemira. Ponizno se klanjam Tvojoj najvoljenijoj Srimati Radharani i odajem svo poštovanje Tebi, Svevišnjem Gospodinu, koji provodi neograničene zabave.
 |